Честная молодежь

Несколько дней назад я узнал очень интересные подробности о трактовке выражения straight edge, причем сразу из 2х источников.

Первый  - статья из зина Back on the Bins в переводе Кефа,

а второй - это книга Росса Хайенфлера "стрэйт эдж - честная молодежь, жесткий панк и изменения в обществе", которую я начал читать недавно.

Вот отрывок из этой книги:

Хоть корни стрэйт эдж лежат  в прагматичном желании ребят  увидеть группы, которые они любили, движение, в первую очередь, выросло как ответ на нигилистские тенденции панк сцены, включая злоупотребление наркотиками и алкоголем, случайный секс, насилие и саморазрушительные позиции “живи быстро, сдохни молодым”. Подростки, которые, в итоге, сформировали зарождающуюся стрэйт эдж сцену ценили в панке философию “подвергай все сомнению”, грубую энергию, агрессивный стиль и позицию "сделай сам", но не котировали гедонизм (жажда наслаждения - прим.) и чушь про "будущего нету". Основатели стрэйт эджа  приняли "честную" идеологию, отказавшись от алкоголя, табака, наркотиков беспорядочных половых связей. Первые стрэйтэджеры вообще не рассматривали потакающих своим желаниям (в негативном смысле - прим.) бунтарей как бунтарей, говоря о том, что панк во многом укреплял "опьяненный" образ жизни из массовой культуры, только с ирокезом и в косухе. Для многих стрэйт эдж ребят быть "чистым" и трезвым являлось сильнейшим выражением моральных ценностей панка - акта противостояния, бросающего вызов и взрослой и молодежной массовой культуре. “Трезвость” давала молодежи “преимущество” над их сверстниками, как объяснил вокалист Minor Threat Ян МакКай: “OK, ладно, вы употребляете наркотики, вы пьете, пожалуйста . . . . Но, очевидно, у меня есть преимущество над вами, потому что я трезв; я контролирую то, что я делаю”

Though sXe has its roots in kids’ practical desires to see the bands they loved, the movement arose primarily as a response to the punk scene’s nihilistic tendencies, including drug and alcohol abuse, casual sex, violence, and self-destructive “live fast, die young” attitudes. The youths who would form the nascent sXe scene appreciated punk’s “question everything” mentality, raw energy, aggressive style, and do-it-yourself attitude but were not attracted to the scene’s hedonism and “no future” mantra. Straight edge’s founding members adopted a “clean living” ideology, abstaining from alcohol, tobacco, illegal drugs, and promiscuous sex. Early sXe youth viewed punk’s self-indulgent rebellion as no rebellion at all, suggesting that in many ways punks reinforced mainstream culture’s intoxicated lifestyle in a mohawked, leather-jacketed guise. For many sXe kids, being clean and sober was the ultimate expression of the punk ethos, an act of resistance that defied both mainstream adult and youth cultures. Being “straight” gave youth an “edge” over their counterparts, as Minor Threat singer Ian MacKaye explained: “OK, fine, you take drugs, you drink, whatever. . . . But obviously I have the edge on you because I’m sober; I’m in control of what I’m doing” (Azerrad 2001:136).

("Azerrad" - Michael Azerrad - автор книги "Our Band Could Be Your Life: Scenes from the American Indie Underground, 1981-1991")

Это все говорит о том, что перевод "четкая грань" - не очень уместен. Или точнее, что многих ребята пытаются быть слишком "четкими" или ставят эту грань не под тем углом. В общем, смысл этого "явления" - просто "свободное" мышление - "open mind", которое (явление) не сводится к сухому соблюдению "заповедей". 

Кстати книги Росса нет в русскоязычном варианте, и если у вас есть возможнотсь и желание помочь с переводом, то пишите вот этому человеку.